兰兹格特
1877年8月8日[于伦敦]
亲爱的弗雷德：
龙格家仍然毫无音讯，由于我们今天就要动身（今晚）
124
，这尤其令人不快。
附上《经济表》，并一些意见。
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我在小贮藏室里无法找到欧文的书（以及傅立叶的《虚假的行业》），因为那里乱极了（它也是卡里的卧室，女士们把装着旅行需要的各种东西的所有皮箱都堆放在那里）。
关于欧文。萨金特的著作
脚注1
很容易弄到。更重要的是一本关于私婚的小册子
126
，但弄不到。小燕妮所有的两本厚书
127
，肯定不在她家里。我在那里翻遍了，可能是龙格带走了。必要时，从老奥耳索普那里可以得到欧文的全部著作。然而，我在家里找到了欧文的一本非常重要的著作，即《人类头脑和实践中的革命》（1849年版），欧文在这本书中对自己的全部学说作了简要概述。我已把它完全忘记了。这本书连同傅立叶的《关于四种运动的理论》和《经济的新世界》以及雨巴关于圣西门的著作
脚注2
一起，我今天都带到你家里去。
128
我妻子的健康状况完全不能令人满意。希望莉希夫人的情况会好些；愿她很快就可以洗海水浴，这一向对她总是有效的。请代我们全家向她致最衷心的问候。
现在，再见吧，老朋友。该死的普鲁士人不能终止自己的争吵，而虚伪的老军士
脚注3
将千方百计使弗兰茨-约瑟夫做蠢事。后者只是还缺少一次匈牙利革命。
《法兰西共和国报》的君士坦丁堡记者写道，由于马茂德-达马德的阴谋，伊斯兰教老总教长
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因具有革命思想而被废黜，代替他的不知是一头什么样的蠢驴。该记者认为，如果宫廷倾轧不终止，君士坦丁堡就将发生动乱。
再见。
你的摩尔
脚 注
脚注1
威·鲁·萨金特《罗伯特·欧文和他的社会哲学》。——编者注
脚注2
古·雨巴《圣西门。他的生平和著述》。——编者注
脚注3
威廉一世。——编者注
注 释
124
1877年8月8日，马克思和妻子、女儿爱琳娜赴诺伊恩阿尔（德国）治病。9月27日前，他回到伦敦。——第67、69、265、266、270、272、278页。
125
大概指的是为《反杜林论》第二编第十章所作的补充。在这一章中有一部分专门用来解释弗·魁奈《经济表》的意义（见《马克思恩格斯全集》中文版第20卷第266—279页）。
并见注67和70。——第68页。
126
大概指的是欧文关于婚姻的主要著作：罗·欧文《新道德世界的婚姻制度》1838年里子版（R．Owen．《TheMarriageSystemoftheNewMoralWorld》．Leeds，1838）。——第68页。
127
显然是指欧文的两卷集自传：《罗伯特·欧文的一生》1857—1858年伦敦版第Ⅰ—ⅠＡ卷（《TheLifeofRobertOwen》．Vol．Ⅰ-ⅠA，London，1857—1858）。——第68页。
128
本段提到的萨金特、欧文、傅立叶和雨巴的作品，恩格斯在写《反杜林论》第三编第一章时利用过。——第68页。
129
伊斯兰教总教长——苏丹土耳其（奥斯曼帝国）伊斯兰教僧侣首脑的称号。——第68页。